Che cos’è la non-dualità? (La filosofia risvegliata del Non-Sé)

In tutto questo sito abbiamo spesso parlato del processo di risveglio spirituale. Abbiamo approfondito le infinite sfaccettature del viaggio spirituale. Abbiamo esplorato in profondità un’enorme varietà di pratiche di guarigione per il corpo, il cuore, la mente e l’anima. Ma nel cammino spirituale di ognuno di noi arriva un momento in cui si avverte una sensazione di totale stanchezza.

Quando abbiamo provato tutte le pratiche di guarigione, siamo andati a tutti i ritiri, abbiamo fatto le disintossicazioni, abbiamo letto tutti i libri, abbiamo seguito tonnellate di corsi (o forse anche solo il pensiero di fare tutto questo ci fa sentire “fuori luogo”), cosa succede dopo?

A che punto possiamo finalmente riposare e finalmente trovare conforto dall’infinito cercare, ricercare e afferrare?

A livello umano, è fondamentale avere una sorta di “tabella di marcia” e di pratiche da portare avanti, perché aiuta a stabilizzare, radicare e orientare la mente e il cuore. Ma a un livello più profondo, a livello non solo di Anima, ma di Spirito, ciò che cerchiamo sempre e solo è Casa, Libertà, Amore e Pace. O quello che nella filosofia Vedanta è conosciuto come Sat-chit-ananda o “verità, coscienza, beatitudine”.

Per coloro che raggiungono un punto di totale esaurimento, per coloro che sentono che c’è “qualcosa di più” e che hanno fatto un sacco di lavoro interiore ma sentono che manca ancora qualcosa, la non-dualità è il punto fermo alla fine della frase.

Nei miei molti anni di cammino verso il risveglio spirituale, il sentiero più diretto che ho trovato per raggiungere l’illuminazione, la vera natura, l’autorealizzazione o l’unità è il sentiero della non-dualità. (Nota: si veda la sezione sottostante intitolata “I pericoli della non-dualità”).

Che cos’è la non-dualità?

La parola “non-dualità” deriva dal termine sanscrito Advaita che significa “non due”. Perciò, in parole povere, la non-dualità indica l’unità di base di tutto: in definitiva, non c’è divisione o separazione tra noi e qualsiasi altra cosa nella nostra esperienza.

Sebbene si pensi che la non-dualità sia una filosofia che si trova principalmente nel sentiero mistico indù dell’Advaita Vedanta, si trova anche in tutto il mondo in sentieri come il Buddismo (Nirvana), il Sufismo (Wahdat al Wujud) e il Cristianesimo (Henosis).

Significato della non-dualità (spiegato in dettaglio)

Per comprendere il significato della non-dualità in modo un po’ più approfondito, analizziamo alcune delle sfaccettature fondamentali della non-dualità:

• Tutto è Uno
• Non esiste un sé separato
• Questo è tutto!

Tutto è Uno

La realtà è che la non-dualità può sembrare totalmente strana, confusa e persino insensata per le nostre menti all’inizio. Dopo tutto, la nostra mente lavora creando divisioni attraverso parole, concetti e idee, e l’idea che “tutto è Uno” è diametralmente opposta a questo.

Esempi comuni di nozioni dualistiche con cui abbiamo familiarità sono i seguenti: noi/loro, bianco/nero, buono/cattivo, giusto/sbagliato, giorno/notte, su/giù, bello/brutto, eccitante/noioso, spirituale/non spirituale, mente/cuore, maschio/femmina, giovane/vecchio, e così via.

Potremmo chiederci: come può tutto “essere Uno” se ci sono chiaramente differenze nella nostra esperienza? Andiamo a letto ed è notte, ci svegliamo ed è giorno. Parliamo con un amico e poi vediamo un nemico. Mangiamo una banana e poi un’arancia. Sono tutte cose diverse, giusto?

Sebbene in apparenza sia così, la non-dualità indica in ultima analisi l’interconnessione di fondo di ogni cosa. Il Maestro Zen Thich Nhat Hanh si riferisce a questo concetto come “inter-essere”, ovvero al fatto che una cosa non può esistere senza l’altra.

Thich Nhat Hanh lo descrive in questo modo,

Se sei un poeta, vedrai chiaramente che c’è una nuvola che galleggia in questo foglio di carta. Senza una nuvola, non ci sarà pioggia; senza pioggia, gli alberi non possono crescere e senza alberi non possiamo fare la carta.

La nuvola è essenziale per l’esistenza della carta. Se la nuvola non c’è, non può esserci nemmeno il foglio di carta. Possiamo quindi dire che la nuvola e la carta inter-sono.

 

“Inter-essere” è una parola che non è ancora presente nel dizionario, ma se combiniamo il prefisso “inter” con il verbo “essere”, abbiamo un nuovo verbo, inter-essere. Senza una nuvola non possiamo avere la carta, quindi possiamo dire che la nuvola e il foglio di carta inter-sono.

Lo stesso vale per qualsiasi cosa nella nostra esperienza. Senza il buio non capiremmo la luce. Senza il dolore, non capiremmo il piacere. E senza il rumore, non capiremmo la quiete.

La scienza ha scoperto che tutto è in fondo energia (E = mc2) e i mistici nel corso dei secoli hanno sottolineato, in modi diversi, che “tutto è Dio”. A livello fondamentale, possiamo percepire che c’è qualcosa che ci unifica tutti. La non-dualità fa un ulteriore passo avanti e dice che, in realtà, all’inizio non siamo mai stati veramente separati.

L’unica separazione apparentemente esistente è stata costruita dalla mente. Questo ci porta al punto successivo:

Non esiste un Sé separato

Come si dice abbia detto il saggio illuminato Ramana Maharshi,

Dovete porvi la domanda “Chi sono io?” Questa indagine porterà alla fine alla scoperta di qualcosa dentro di voi che si nasconde dietro la mente. Risolvete questo grande problema e risolverete tutti gli altri.

Questa domanda, “Chi sono io?”, sembra abbastanza semplice. La nostra risposta immediata può essere qualcosa del tipo: “Mi chiamo Francesca/Mario e sono nato in ____. Sono genitore di due bambini, lavoro come assistente, ho 36 anni e amo il tennis”.

Prendiamoci un momento per pensare alla nostra storia, al nostro senso di sé. Scriviamola se vogliamo averne un’idea solida… consideriamo la nostra personalità, i nostri gusti, i nostri interessi, la nostra famiglia, i nostri sogni, il nostro senso fondamentale di “noi”.

Ora prendiamo quel pezzo di carta, accartocciamolo e gettiamolo nel cestino. Quando si parla di non-dualità, il nostro senso di “io” – la storia che abbiamo in testa su di noi – non solo è totalmente irrilevante, ma è anche completamente inventata.

Perché?

In poche parole, se proviamo a cercare quel senso di “io” dentro di noi, scopriremo che non c’è nessuno.

Come dice il maestro spirituale Mooji,

Quando guardiamo con l’io, sogniamo.

Quando cerchiamo l’io, ci risvegliamo.

Più guardiamo in profondità attraverso pratiche come la meditazione, più scopriamo che non esiste un senso solido e immutabile di “io” dentro di noi.

Scopriamo che non siamo i nostri pensieri. Non siamo i nostri sentimenti e non siamo le nostre preferenze. Non siamo i nostri corpi. E non siamo le nostre esperienze. Chi siamo è sempre in movimento e in evoluzione.

Il nostro senso di sé era diverso a 5 anni, diverso a 15 anni e diverso a 25 anni. In realtà, il nostro senso di sé è in continua evoluzione in ogni momento! Un momento ci sentiamo arrabbiati, poi felici. Un momento dopo siamo interessati ai film, poi ai videogiochi. Il “tu” di adesso non sarà lo stesso “tu” tra un anno, o anche tra pochi istanti!

Allora chi siamo?

Questa è la domanda centrale posta dalla non-dualità. E anche se possiamo dire che chi siamo è la Coscienza o la Vita stessa, la risposta può essere sperimentata direttamente solo per essere veramente compresa.

Questo è tutto!

Infine, arriviamo all’ultimo aspetto principale della non-dualità, che è essenzialmente il fatto che tutto ciò che stiamo cercando non è in un futuro magico. È proprio qui, proprio ora.

Come scrive l’insegnante spirituale e autore Unmani,

Non c’è viaggio. Questo è tutto. Non c’è nessun altro luogo. È sempre stato così. Non c’è mai stato un passato e non ci sarà mai un futuro. Questo è tutto ciò che si è sempre desiderato. Questo è tutto.

E anche,

La vita è. Non c’è nessuno che la vive. Non è la “mia vita”. Non c’è un ‘io’ che vive. Ma io sono la Vita. Questo “io” non è un “me” personalizzato. Non è una presunta persona separata. Non c’è una separazione implicita tra chi scrive e chi legge. Questo “io” è “tu”. Questo “io” è tutto ciò che è. Io sono la Vita stessa.

L’antico maestro zen Huang Po la metteva così,

Ciò che è davanti a te è esso, in tutta la sua pienezza, completamente completo. Non c’è nulla al di fuori di esso. Anche se passate attraverso tutti gli stadi del progresso di un Bodhisattva verso la Buddità, uno per uno, quando alla fine, in un solo lampo, raggiungerete la piena realizzazione, realizzerete solo la Natura di Buddha che è stata con voi per tutto il tempo; e con tutti gli stadi precedenti non avrete aggiunto nulla ad essa.

In altre parole, tutte le nostre ricerche, tutti i nostri sforzi sul sentiero spirituale per raggiungere un futuro “stato illuminato” o un Sé liberato, non hanno senso.

Questo è il Tutto.

Questo momento, questa esperienza del momento presente, questo respiro, questi suoni, gli uccelli che chiamano fuori e il traffico che passa – se visto con gli occhi del non sé, è tutto ciò che stiamo cercando.

Per l’io, il senso di “me” e del “mio percorso spirituale”, tutto questo suona irrimediabilmente deprimente nel peggiore dei casi (o terribilmente noioso nel peggiore). Ma, ancora una volta, è necessario sperimentarlo direttamente per comprenderlo davvero e, per sperimentarlo, è necessario vedere attraverso il falso senso del sé.

Come suggerisce il nome “non-dualità”, non esistono due diversi stati dell’essere: tutto è collegato a tutto il resto. Il pensiero di un futuro stato di paradiso o di illuminazione solidifica un senso di sé separato, un senso di “io” che cerca “quello”. E come dice l’insegnante di non-dualità Lisa Cairns, “Tutta la sofferenza deriva dalla ricerca”.

Ma allora smettiamo di cercare? Come dice ancora Cairns, “… non si tratta di non diventare un cercatore – diventeresti depresso se cercassi di non essere un cercatore. Mentre sei lì, è quello che fai, cerchi. È come dire a un coniglio che non può saltellare. Un cercatore è lì, è quello che fa, cerca”.

Cercare di diventare qualcosa o di non diventare qualcosa significa ancora operare a partire da un senso di sé separato. Il punto è vedere attraverso la natura assolutamente transitoria di questa energia appiccicosa che chiamiamo “sé” e tornare a ciò che siamo già e sempre stati: la Vita in sé.

Non-dualità e risveglio spirituale

Qual è dunque la relazione tra la non-dualità e il processo di risveglio spirituale?

A livello umano, a livello soggettivo, c’è un viaggio metaforico che percorriamo. La maggior parte di noi inizia con una sorta di chiamata spirituale, poi trova una guida, si rivolge verso l’interno, affronta l’oscurità dentro di sé, sperimenta momenti di illuminazione e attraversa cicli di integrazione e rinascita. Tutto ciò segue l’arco narrativo del “Viaggio dell’eroe”, scoperto per la prima volta dal mitologo Joseph Campbell.

Questo viaggio di crescita psico-spirituale è quello che chiamiamo il percorso di risveglio spirituale, perché gli strati di noi si dissolvono lentamente e il Centro con noi si espande gradualmente (come un fiore).

Ma a livello non umano, assoluto, non c’è nessun viaggio o percorso di risveglio, perché questa è una storia creata dalla mente. Nei termini della non-dualità, tutto semplicemente è – e qualsiasi tentativo di etichettare o creare una divisione è un prodotto della mente e del suo senso illusorio di sé separato.

Abbiamo quindi un interessante paradosso: il viaggio di risveglio spirituale esiste e non esiste. Ma la bellezza della non-dualità è che accetta questo paradosso, comprendendo che siamo sia umani che divini, ma anche nessuna delle due cose: siamo tutto e niente allo stesso tempo.

Nelle parole del sacro testo del Sutra del Cuore,

La forma non è altro che il vuoto, il vuoto non è altro che la forma.

Il guru e filosofo Nisargadatta Maharaj fa eco a questo paradosso, scrivendo:

La saggezza è sapere di non essere nulla, l’amore è sapere di essere tutto, e tra i due si muove la mia vita.

A livello umano, il sentiero senza vie d’uscita della non-dualità arriva spesso alla fine del cammino di risveglio spirituale, quando si è stanchi di cercare e di afferrare. Tuttavia, detto questo, alcune anime fortunate trovano e comprendono la non-dualità proprio all’inizio del loro risveglio.

Essendo un percorso senza sentieri, la non-dualità non può mai essere descritta con precisione, a differenza del viaggio di risveglio spirituale. Le parole, per loro natura, sono dualistiche e quindi possono solo indicare debolmente la verità di fondo che è la non-dualità.

Quindi, con tutti questi discorsi, come facciamo a sperimentare la non-dualità in prima persona? Ci arriveremo tra poco, ma prima un avvertimento e una dichiarazione di non responsabilità sulla non-dualità:

I pericoli della non-dualità

Sebbene la non-dualità abbia molto potere, verità e bellezza, può anche essere dannosa nelle mani sbagliate e con una mentalità errata.

Alcuni dei principali pericoli della non-dualità – in particolare, attraverso l’approccio neo-Advaita – sono i seguenti:

• Usare la non-dualità come forma di aggiramento spirituale, cioè evitare, sopprimere o fuggire dai propri problemi di salute mentale o emotiva e dalla necessità di fare un lavoro interiore – E/O cercare di usare la non-dualità per “aggiustare” questi problemi o sentirsi meglio al riguardo

• Usare la non-dualità per costruire un ego spirituale a prova di bomba per mascherare un ego umano insicuro e squilibrato, ovvero ciò che possiamo definire megalomania pseudo-illuminata (noterete questa qualità emergere spesso in persone su luoghi YouTube, che discutono essenzialmente su chi ha “un’interpretazione più corretta e risvegliata” delle idee non-duali)

• Percepire i concetti non duali con una mentalità in bianco e nero e quindi sprofondare nell’infelicità, nella disperazione, nell’apatia o nel “mal di Zen”.

• Cadere sotto l’incantesimo di insegnanti non-duali falsi o fuorvianti, che fanno luce e giochi mentali con voi e/o chiedono somme di denaro irresponsabilmente elevate per accedere a una guida più approfondita.

Come dice un oratore ed ex devoto neo-advaita di nome Arthur Paul Burton in un video,

La neo-advaita consiste nell’allontanarsi dalla vita: “concentrarsi solo sulla coscienza”. Ma per la maggior parte delle persone questo diventa debilitante… letteralmente debilitante, paralizzante. Le persone diventano letteralmente paralizzate spiritualmente e incapaci di vivere la vita a causa della falsa non-dualità.

Qual è la soluzione?

Innanzitutto, è necessario imparare a coltivare il discernimento spirituale. Non fidiamoci di tutti coloro che si presentano come “oratori/insegnanti di non-dualità”. Se qualcosa ci sembra sbagliato a livello istintivo, fidiamoci del nostro istinto e andiamo via.

Quindi, in poche parole, camminiamo con attenzione, usiamo il cervello e non crediamo alle idee di tutti gli oratori/insegnanti di non-dualità in circolazione.

Come praticare la non-dualità

Se chiedessimo a un insegnante di non-dualità come si pratica la non-dualità, la sua prima risposta sarebbe probabilmente qualcosa del tipo: “Chi è colui che vuole praticare la non-dualità?”.

Ciò significa che proprio colui (l'”io”) che vuole praticare la non-dualità è l’illusione stessa che la filosofia non-duale è orientata a smantellare. Se la tua mente si sta annodando, non preoccuparti, è normale. La non-dualità non è pensata per essere afferrata dalla mente, ma sperimentata come un cambiamento di consapevolezza.

Detto questo, a livello umano abbiamo bisogno di qualcosa su cui lavorare. Ecco quindi tre pratiche che possono aiutarci a fare un’esperienza diretta della non-dualità.

(Tieni presente che potresti sperimentare o meno qualcosa. Segui la pratica che ti sembra più adatta a te per almeno un mese e vedi cosa succede).

1. Meditare sulla domanda “Chi sono io?”

La meditazione “chi sono io?” è stata formalizzata per la prima volta dal saggio e mistico Sri Ramana Maharshi. Questa semplice domanda funge da koan che esaurisce la mente nella ricerca di una risposta solida. Dopo molte ricerche, ci rendiamo conto che, in realtà, chi pensavamo di essere non è così. E in effetti, tanto per cominciare, non esiste un sé separato e statico!

2. Contemplare l’unità sottostante al gioco degli opposti

La non-dualità, nella sua essenza, riguarda la totale integrazione spirituale e la percezione dell’Unità inerente a tutta la vita. Finché continueremo a vedere tutto in bianco o nero, rimarremo in uno stato di sofferenza. Rincorreremo il piacere ed eviteremo il dolore all’infinito. Rifiuteremo e puniremo gli altri. Condanneremo parti di noi stessi e ne celebreremo falsamente altre.

Tuttavia, comprendendo che tutto, secondo le parole di Thich Nhat Hanh, tutto “inter-è” – ovvero tutto dipende da tutto il resto – possiamo sperimentare meno dualità e meno divisione al nostro interno.

Per contemplare l’unità sottostante al gioco degli opposti, ricordiamo alcuni degli opposti che abbiamo dentro di noi. Ad esempio, tollerante/intollerante, simpatico/disonesto, attento/non attento, felice/triste, arrabbiato/pacifico, altruista/altruista, e così via.

Ora contempliamo come ogni qualità dipenda dall’altra per esistere. Per esempio, senza i torrenti caldi della rabbia, non conosceremmo le fresche acque della pace. Senza l’apertura mentale non potremmo accorgerci della nostra chiusura mentale. Senza il dolore, non potremmo sperimentare la gioia.

Se non esistesse la realtà della durezza, se tutto fosse una grande e soffice spugna e nulla fosse duro nell’universo, non si potrebbe apprezzare la morbidezza. La daremmo per scontata, la morbidezza sarebbe noiosa, non esisterebbe nemmeno perché sarebbe così onnipresente.

Infine, contempliamo come entrambi gli opposti esistano in noi in ogni momento, siano necessari e indispensabili e, di fatto, siano due facce della stessa medaglia.

Se hai bisogno di un simbolo su cui meditare, ti consiglio di meditare sul simbolo yin yang, in quanto rappresentante della non-dualità.

3. Meditazione di annotazione mentale

La mia prima intuizione della realtà della non-dualità è avvenuta anni fa, quando ho iniziato la pratica della meditazione di annotazione mentale.

La meditazione di annotazione mentale è una tecnica di meditazione mindfulness che aiuta a diventare vividamente consapevoli dei pensieri che attraversano la mente annotandoli. È stato questo stile di meditazione che mi ha aiutato per la prima volta a capire che in realtà non ero io a controllare i miei pensieri, ma che essi sorgevano spontaneamente e poi svanivano.

Per fare la meditazione di annotazione mentale, prestiamo attenzione al contenuto della nostra mente. Che cosa sta succedendo? Forse viene fuori un ricordo, quindi annotiamo tranquillamente “ricordo”. Forse sorgono dei progetti per il futuro, quindi annotiamo mentalmente “progetti”.

Non c’è bisogno di dire ad alta voce cosa sta succedendo (a meno che non lo si voglia fare). Annotando mentalmente ciò che si presenta, sia che si tratti di un sentimento, di un pensiero, di una sensazione, di un ricordo o di qualcos’altro, possiamo iniziare a vedere che non siamo i nostri pensieri. Questa realizzazione può creare lo spazio interiore necessario per altre realizzazioni non duali: può essere liberatorio riconoscere che i nostri pensieri non ci definiscono (e non potranno mai farlo)!

Domande frequenti sulla non-dualità

Ecco alcune altre domande che vengono poste regolarmente sulla non-dualità e che potrebbero esservi utili:

La non-dualità risolverà tutti i miei problemi?

Nelle parole dell’insegnante Scott Kiloby,

“Sì, la realizzazione non duale è una cosa profonda che cambia la vita. No, non è la risposta a tutte le sofferenze”.

La non-dualità è un sentiero trascendente, ma allo stesso tempo non è esente da trappole come l’elusione spirituale e l’egoismo spirituale.

Il filosofo, scrittore e conferenziere Alan Watts una volta ha paragonato la non-dualità al mito di Icaro, un’antica storia di un giovane che volò troppo vicino al sole. La non-dualità può certamente sembrare una cosa del genere se non viene messa a terra. Ecco perché Watts raccomanda di utilizzare il percorso della mindfulness insieme alla non-dualità: aiuta a radicare l’esperienza.

Come posso applicare praticamente la non-dualità alla mia vita?

Secondo le parole dell’insegnante di non-dualità Rupert Spira,

Ci sono tre passi essenziali nel cammino spirituale: il primo è accorgersi di non essere un corpo o una mente, ma piuttosto la Consapevolezza in cui questi appaiono e con cui sono conosciuti. Il secondo è esplorare la natura della Consapevolezza e scoprire che non condivide il destino o i limiti del corpo e della mente – cioè scoprire la sua natura eterna e infinita. E il terzo è vivere una vita coerente con questa comprensione.

Questi tre passi fondamentali possono aiutarci ad applicare praticamente la non-dualità alla nostra vita.

Posso ottenere o guadagnare la non-dualità in qualche modo (ad esempio, con una sufficiente pratica spirituale)?

La non-dualità non funziona come la scuola, l’università o il posto di lavoro. Non si può ottenere o guadagnare, anche se si può imparare a conoscerla.

I cambiamenti di coscienza non duali (spesso chiamati autorealizzazione, illuminazione, unità) avvengono quando si verificano in modo organico, senza che noi li facciamo. Il “noi” che sta cercando di guadagnarselo, ottenerlo o “ottenerlo” in primo luogo è proprio l’ostacolo che si frappone!

Non ha senso nemmeno cercare di sbarazzarsi del proprio senso di sé: questo non fa che rafforzare il senso di sé. Solo l’ego vuole uccidere l’ego.

Quindi l’unica pratica è lasciarsi andare, arrendersi e imparare di più sulla non-dualità: ecco perché si chiama “sentiero senza sentiero”.

***

Per concludere, ti lascio con una bellissima citazione del poeta e maestro spirituale Jeff Foster che usa l’oceano come metafora della non-dualità:

Non credo che la non-dualità sia qualcosa che si possa capire con la mente, ma la si conosce con il cuore. In realtà lo si è sempre saputo. È come quando si guarda l’oceano e si vedono centinaia, migliaia di onde, di tutte le forme e dimensioni, che sembrano essere molto separate l’una dall’altra.

 

Noi siamo come le onde. Ogni persona, ogni animale, ogni albero, ogni goccia di pioggia, ogni pianeta. Sembriamo esseri separati, ma in realtà siamo tutti espressioni dell’Unica Vita, l’oceano della Coscienza; nessuna onda è in realtà separata dall’oceano.

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